9. Brano I Leggere il testo del seguente problema. In vista del loro imminente matrimonio, Vincenzo e Zita hanno cinque giorni a disposizione (dal lunedì al venerdì) per far visita alle tre zie dello sposo e alle tre zie della sposa, così da consegnare loro l'invito ufficiale. Poiché le zie sono molto chiacchierone, gli sposi faranno visita a una sola zia al giorno, sempre durante il pomeriggio; naturalmente, in una delle giornate sarà necessario sacrificarsi e fare eccezionalmente visita a due zie. È inoltre noto che: 1) la zia Adalgisa partirà per le vacanze giovedì mattina, dunque sarà necessario farle visita al più tardi mercoledì; 2) la zia Bernarda e la zia Cettina rientreranno dalla villeggiatura mercoledì a tarda sera; 3) la zia Dorianna è molto gelosa della zia Fernanda, e gli sposini preferiscono visitare quest'ultima solo dopo aver visitato la prima, per evitare di essere accusati da Dorianna di aver mostrato una preferenza per l'altra zia; 4) la zia Eluana è farmacista, e questa settimana sarà di turno (e quindi impossibilitata a ricevere gli sposini) il lunedì, il mercoledì e il venerdì; 5) la zia Fernanda risiede in una località piuttosto remota, quindi è impensabile che nella stessa giornata in cui gli sposini si recheranno a farle visita essi possano trovare il tempo per visitare un'altra zia. 44. Subito dopo aver stabilito il calendario delle visite, gli sposini ricevono notizia che la zia Fernanda non sarà a casa il giovedì, proprio la giornata in cui prevedevano di farle visita. Essi decidono allora di riformulare il calendario in modo che la visita alla zia Fernanda cada di venerdì. Nel nuovo calendario, rispetto a quello precedente, la visita alla zia Eluana: (vedi Brano I)
rimarrà fissata per lo stesso giorno
verrà anticipata
verrà posticipata
si sovrapporrà alla visita a un’altra zia
non è possibile determinarlo
Non so rispondere
11. Brano II Leggere il brano e rispondere a ogni quesito solo in base alle informazioni contenute (esplicitamente o implicitamente) nel brano e non in base a quanto il candidato eventualmente conosca sull’argomento. La revisione della nozione di eguaglianza formale è strettamente correlata all’idea di eguaglianza delle opportunità, cioè al principio secondo il quale tutti hanno diritto a posizioni di partenza eguali e ciò giustifica trattamenti speciali finalizzati a correggere le diseguaglianze esistenti. Queste misure si distinguono da quelle riconducibili all’eguaglianza di fronte alla legge e all’eguaglianza nei diritti per un aspetto fondamentale: a differenza di quelle che sono basate su una valutazione positiva delle differenze e sull’opportunità di proteggerle e valorizzarle, queste sono basate su una valutazione negativa delle differenze e sulla necessità di attenuarne le loro conseguenze negative. Si tratta di quell’insieme di provvedimenti comunemente chiamato "azioni positive" che predispongono vari tipi di agevolazioni nell’accesso a beni, opportunità, risorse. Ne fanno parte varie forme promozionali molto diffuse nelle legislazioni vigenti: agevolazioni, incentivi, aiuti finanziari, sgravi fiscali ma anche quelle norme che, [1] a fronte di una scarsità di risorse, che siano posti di lavoro, di ammissione nelle scuole, alloggi, asili [2] favoriscono alcuni individui rispetto ad altri solo per la loro appartenenza a una categoria o a un gruppo sociale. [3] Per questi provvedimenti la giustificazione più comunemente portata, ma notoriamente non da tutti accettata, fa riferimento a uno stato precedente di discriminazione e inferiorità, da cui deriva un diritto di reintegrazione che costituisce [4] il fondamento della deroga [5], all’eguaglianza come identità di trattamento. Il trattamento di favore riconosciuto dallo Stato o dai privati agli individui appartenenti a un determinato gruppo sociale non è giustificato dalla tutela o dalla valorizzazione di caratteri culturali, ma dall’eliminazione di discriminazioni connesse alla sua appartenenza di gruppo. Questo tipo di misure non crea rischi di limitazione all’autonomia individuale, ma pone una questione di principio, connessa alla potenziale violazione del principio di eguaglianza formale, e di fatto, legata alla loro accettazione sociale. (Alessandra Facchi, "I diritti nell’Europa multiculturale", Edizioni Laterza) -. Secondo l’autrice del brano II, l’idea dell’eguaglianza delle opportunità:
non può comunque giustificare la deroga al principio di eguaglianza formale
non serve a correggere le diseguaglianze esistenti
giustifica le azioni positive
crea uno stato di discriminazione e inferiorità
è un principio universalmente accettato
Non so rispondere
